La escolástica latina lo apodó el "comentador" en virtud de su obra, son un comentario e interpretación de perspectiva materialista y racionalista del pensamiento aristotélico. En efecto, la base del pensamiento averroista está en el intento de conciliar la teología musulmana con pensamiento aristotélico.
Para Averroes, Dios actúa como creador, siendo lo creado no una consecuencia de Dios sino emanación de la divinidad. Puede interpretarse pues que lo creado, en tanto consecuencia de una acto divino, ha de ser eterno, luego se deduce de ello la eternidad de la materia y, por tanto, del mundo. Resolvió la distancia existente entre la inteligencia en acto y lo inteligible pensado, afirmando la participación del entendimiento humano (pensamiento) en el entendimiento agente (acción).
Fue notable también su aporte a la medicina, a través su obra "al-Kulliyat" ("Colliget") en la cual recoge trabajos de Aristóteles y Galeno en el dominio fisiológico, terapéutico, higiénico y patológico.